1. Consideran a las personas como objetos que rinden una X cantidad de producción a una Y cantidad de dinero. El empleado ideal es el que cumple con la inecuación X > Y.
2. No aceptan que nada ni nadie se salga del libreto asignado: todo cambio, opinión o ligero atisbo de contar con una persona que piensa y toma decisiones por si misma es un peligro de magnitud y debe ser aislado, negado o eliminado a la brevedad.
3. Hacen del lema “nadie es indispensable” su piedra angular. (En versión vernácula: La maquina de hacer chorizos no distingue de donde provino la carne, todo chancho sirve para un embutido).
4. Su arquetipo ideal de “recurso humano” es sumiso, manso, acepta la ley del matarife sin cuestionar, sea por necesidad económica, por ingenuidad o por simple servilismo.
5. Temen más al inteligente que al desleal, como también prefieren al trepador antes que a aquel que tiene convicciones y moral propia. Tanto el desleal como el trepador son predecibles y manejables (sea con dinero o con astucias varias), mientras que el inteligente puede ser impredecible, y el honorable es inmanejable.

No se trata de discutir qué es ser un hombre de bien, sino de ser un hombre de bien.

Empieza por decirte cada mañana: “Hoy tropezaré con un indiscreto, con un ingrato, con un insolente, con un bribón, con un envidioso, con un intratable. Todos estos defectos les vienen a ellos de la ignorancia del bien y del mal. Pero yo, que conozco el verdadero bien, y que es tan hermoso y deseable como el mal es feo y vergonzoso, y que conozco la naturaleza del que comete la falta, que es mi hermano, no por la carne y la sangre, sino por nuestro común origen divino, no puedo darme por ofendido. Ambos fuimos hechos para obrar de consuno, como lo hacen los dos pies, las dos manos, los dos párpados, las dos filas de dientes. Es decir, que va contra la naturaleza que seamos enemigos o demostrarles animosidad y aversión.”

La perfeccción de las costumbres consiste en vivir todos nuestros días como si fuerasen el último, sin agitación, sin indolencia, sin disimulo.

El mejor modo de vengar una injuria es no parecerse al que la infirió.

No hagas nada de mala gana, nada perjudicial a la sociedad, nada sin examinarlo de antemano, nada por contradicción. No busques un adorno afectado de palabras para explicar tus pensamientos; no seas amigo de hablar demasiado, ni hombre de muchos negocios. Conserva una serenidad inalterable; prescinde de todo socorro exterior, y no esperes obtener el sosiego del alma con ayuda ajena. En una palabra: hay que vivir de pie, y no levantándose.

A la piedra arrojada a lo alto no la perjudica el volver a caer en tierra, ni la emboba el haber subido a las alturas.

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A pesar de haber dejado de considerar a la informática como una ciencia (a estas alturas la veo a lo sumo como una herramienta), para terminar la Maestría en TI que había comenzado en el 2008 tuve que desarrollar una tesis de postgrado, y el tema en cuestión fue el análisis de rendimiento (benchmarking) de 3 soluciones de Cloud Computing.
Para los curiosos, las “nubes” evaluadas fueron Google App Engine, Microsoft Azure y Amazon EC2.

El trabajo fue posteriormente presentado en el marco del I Congreso Argentino de Tecnología de Información y Comunicaciones, el pasado 21 de octubre en la Facultad de Ingeniería de la UBA.

Este trabajo presenta un conjunto de algoritmos de benchmarking, junto con un Framework asociado con el fin de evaluar objetivamente el rendimiento computacional de diferentes soluciones de “Cloud Computing”. Los resultados obtenidos por las diferentes pruebas dentro del Framework permitieron analizar la performance de procesamiento computacional de cada solución, posibilitando su comparación entre sí, y determinando finalmente la mejor solución de “Cloud Computing” disponible en el mercado.

Dejo a continuación los archivos con el documento y la presentación del trabajo sintetizado a partir de la tesis de postgrado.

Documento: Cloud_Benchmark.pdf
Presentación: Cloud_Benchmark.ppt

El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios:

1. LA ESTRATEGIA DE LA DISTRACCIÓN.
   El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. CREAR PROBLEMAS, Y DESPUÉS OFRECER SOLUCIONES.
   Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. LA ESTRATEGIA DE LA GRADUALIDAD.
   Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
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